琼瑶笔下N个看似痴情其实极端自私、不负责任的男人
时之间间
琼瑶女士的小说从它刚刚问世起，就用他细腻的笔触描写了一个个凄美曲折的爱情故事，塑造了一对对痴男怨女，赚得了无数少男少女的眼泪。
其实，揭开这些温情脉脉，绚丽迷人的外衣，可以看到一个事实：琼瑶笔下许多看似痴情的男人，其实都是极端私自，不负责任，甚至是无情无义，视女人为玩物，起码是私物的人。
头一个就是《新月格格》里的努达海！
关于这个人物，本人真可以说是深恶痛绝！我从第一遍看《新月格格》时对他就没有好印象，以至于几乎连累了我对演员的评价。
我对努达海的批判文章在吧里原本已经足够多了，虽然被人删去部分，但还有些保留下来。但今天还是忍不住想说几句。
首先回答那些用“包办婚姻”来为努达海的行为辩护的人。当年的婚姻对努达海和雁姬是平等的，都是包办婚姻。努达海没有自己选择雁姬，雁姬也没能自主选择努达海，在这方面，雁姬不欠努达海的。并且，在结婚时，努达海也没有别的心上人，也没有别的选择。也就是说，这桩包办婚姻，并没有给努达海带来什么感情上的损失。
如果努达海和雁姬自始至终都只是平淡的夫妻，没有矛盾，也没有深情；相敬如宾，却没有刻骨相思。那他以后和新月产生感情我不会指责他。因为有的时候，对方尽管出色，你不爱她也是没法子的事情。
可事实却不是这样。事实是，努达海和雁姬在婚后的生活中培养出了感情，产生了爱。二十年甜蜜恩爱、二十年美满幸福、二十年不纳姬妾，不是因为有爱，还能是什么？如果努达海和雁姬之间不是存在深切、真挚的爱的话，努达海出现感情波动时雁姬不会那样敏锐地觉察到，在努达海变心后也不会那样悲痛、那样不甘。
应该说，努达海和雁姬之间是有着真挚、深切的爱的，这爱是他自己的选择，是没有人强迫他的。这爱产生于他认识新月以前，是先存在的。那么，努达海日后对待雁姬的行为就只能说是变心，喜新厌旧，没有什么可狡辩的。是他先背叛了感情，背叛了爱。是他先对不起妻子。
努达海的婚外恋还不算最可恨。因为毕竟封建社会男人多妻天经地义，努达海又是一个有很高社会地位的人，让他“从一而终”也不现实。但人在满足自己感情需要的时候，总要为别人考虑一下吧？总要想想别人的痛苦吧？何况雁姬没有任何地方对不起努达海，没有任何地方做得不够好。她二十年如一日的是个好妻子、好母亲、好媳妇。她把一切的深情、一切的爱都给了丈夫，她让努达海享受到了二十年美满幸福的生活，最后却换来这个结局，这对她公平吗？努达海难道不该好好向妻子认错？可他呢？心里眼里全都是他伟大的爱，妻子的痛苦他根本不去体谅，却反过来指责妻子不理解自己，不够宽容。他得了新欢就忘了旧情，把妻子丢在一边，只顾和新月去享受幸福。他埋怨妻子尖刻、冷酷。他们有没有想一想：妻子变成这样是谁造成的？是他的无情负情毁掉了妻子的温柔。他理应先来补偿妻子、关心妻子，求得妻子的谅解。就算妻子对他尖刻一些又怎么了？是他先辜负了亲人，伤害了亲人，怎么就不该受些惩罚？怎么就不该为妻子付出一些？怎么就该过得那么称心如意？
第二个是《碧云天》里的高皓天：俗话说“不孝有三，无后为大”，依云千好万好，只一个不能生育就使其他一切的好轻若鸿毛了。如果高皓天堂堂正正地和依云离婚，另外组织家庭，生儿育女，也还不算过分。虽然这么做对依云也很残酷，但，中国人几千年的文化，道德环境影响下，没有几个男人能接受绝后的现实。就是在今天，婚姻法也明确规定：夫妻双方确定一方因某种原因不能生育的情况下，对方要求解除婚姻关系，法律可以支持。但他没有这么做，他的做法不管有多么无奈的理由，实际上都是把碧涵当成了生育的工具。
并且，不管当初“借腹生子” 的主意是谁提出的，你高皓天答应的是只要儿子，不要母亲。当时依云并没有答应让碧涵做小。那么你就应该遵守诺言，而不是借机会偷鸡摸狗。有人说碧涵恩将仇报，太不要脸。可一个巴掌拍不响，高皓天的无耻远超过碧涵。其实，这件事情一开始就注定了悲剧的结局。不管当初的约定是什么，孩子是碧涵生的是谁也改变不了的事实，既然有了孩子，就有了扯不断的联系，躲不开的关系，碧涵也就可以正大光明地要求自己觉得应得的一切：比如名分、地位等。依云最终也免不了为人作嫁的命运。
第三个是《庭院深深》里的柏沛文：首先，含烟没有向他隐瞒失身的历史，没有欺骗他。那么他肯娶含烟为妻就标志着他接受，容忍了过去，他不计较含烟的历史。那样他以后就没有理由因为含失过身和她以前的职业耿耿于怀。可他呢？一听到母亲的似是而非的话就精神过敏，胡乱猜疑。他母亲的做法固然可恨，但还因为她是老年人，难免思想守旧。你柏沛文可是受过西式教育的堂堂洋学生，实业家，连起码的是非也分不清吗？含烟是他苦苦追求到的，高离德更是他多年的至交，他应该知道他们的为人，那样毫无根据地向妻子和好友泼脏水，道义何在？
再一个是他后来的妻子区爱琳。看这部小说的人们，大都愤怒于区爱琳对亭亭的虐待，认为她是个十足的恶妇。的确，区爱琳虐待亭亭是不可原谅的，应该谴责。但她的悲剧谁去关心？她当初也是满怀爱的梦想结了婚，可丈夫心里却根本没有她的位置。正象爱琳醉酒后向含烟哭诉的那样：谁能和一个鬼魂去争斗、较量呢？她不是没有努力过，而是她的努力完全没有效果，柏沛文从来不关心她，注意她，从不给她机会。如果柏沛文当初心里只有含烟、而装不下别的女人，那他就不该再婚，凭什么要搭上一个无辜女子的终身幸福为他不幸的婚姻陪葬？什么叫“奉母命”？母亲有命，他也该有自己的脑子！当年怀疑含烟不贞不也是因为母亲影响吗？堂堂男子汉，怎么自己不敢负责任，专门推卸罪名？
并且，柏沛文作为父亲也不够格。如果说含烟的悲剧无法挽回了，那么女儿的人生还没有开始呀，他尽到作为父亲的责任了吗？女儿不仅是他的亲骨肉，还是他唯一能向亡妻赎罪的途径。何况，好好疼爱善待女儿，这也是妻子留给他的遗言呀。可他就知道成天沉浸在自己痛悔、思念的世界里，沉浸在自己编织的梦里，却不去好好关心一下女儿。婷婷被虐待，生活凄苦，他过问了吗？他关心女儿的痛苦了吗？
第四个是《梅花烙》里的皓祯：一开始，皓祯和吟霜的爱是很让人感动的。一个贵族公子，王府的贝勒爷，却真心喜欢上一个卖唱女子，并且为了他不惜放弃荣华富贵的驸马地位，甚至要冒着抗旨的危险违抗皇帝的指婚。但是，他对公主兰馨的态度就公平，正确吗？他指责兰馨，说兰馨没有“善良宽容”的美德，可他自己又何尝有？他只想自己的感情需要，他什么时候为兰馨着想过？真要有胆量当初就该抗婚抗到底，既然娶了人家就该对人家负责，他却是一开始就决心让兰馨守活寡。皓祯有没有想一想他的决定对兰馨公平吗？兰馨是完全无辜的，这桩婚姻也不是兰馨选择的，她没有任何罪过，凭什么就该当他和吟霜的牺牲品？如果事情如他所愿，这个处境对兰馨就不残酷了？到那时她的痛苦谁去过问？
第五个是《菟丝花》里的罗毅：有人以努达海和雁姬是包办婚姻来为努达海的喜新厌旧，移情别恋辩护。那么这个故事里忆湄的妈妈可是罗毅自己选择的呀。是他自由恋爱的结果，他有什么理由背叛？他的理由是忆湄的妈妈太能干，太强势了，作为男人他有压力，他感到不自在。而雅筑的柔弱，依恋使他产生了男人的保护欲望，并不可逆转地变成了爱。
看到这些不禁要问，你们这些男人，究竟什么样的妻子你们才能让你们满意？作为妻子，究竟要怎样做才能满足你们的要求？女人要为你们尽妻子的责任，要迁就你们的脾气，要满足你们各种要求，还要顾及你们的感受。要为你们男人的需要才华横溢；要为帮助你们男人完成事业而坚强贤惠；还要为顾及男人的自尊而压制自己的才干和个性。女人究竟还活得有没有自我？难道女人一切都要为男人、为丈夫活吗？你们这些男人想没想过该为妻子做些什么？
第六个是《烟锁重楼》里的雨杭之父曾老爷：虽然我很讨厌靖南，也赞同梦寒和雨杭的爱，但我不想指责靖南的母亲文绣到族长那里告状的行为。因为，那实在是一个女人被伤害到了极点却又得不到公平对待的举动。试想，一个女人，二十年来对婚姻、对家、对丈夫、对儿女全部都是一心一意，她把什么都给了丈夫，到头来却发现什么都是空的。儿子死了，女儿走了，唯一的依靠丈夫却得知他心里造就有了别人，私生子竟然一直生活在这个家里，生活在自己身边！哪个女人面对这一切能受得了？而丈夫对她却没有安慰、没有道歉，而是立即用夫权逼着他认雨杭为子。他丈夫也未免太过分了!他说自己没有对不起妻子，而是对不起吟翠，因为作为女人，妻子什么都有了，吟翠什么都没得到。可难道妻子曾有什么地方对不起他？难道吟翠的悲剧要怪到他妻子身上？当初他分明已经订婚，又明知道自己的母亲专横、守旧、重视门第，那为什么去欺骗一个无辜女子？难道就为了满足他一时快乐和情感需要？以后，他又不去负责任，致使吟翠含恨自尽，他难道不是罪魁祸首？
并且，虽然靖南不成器，但他是妻子的唯一亲生儿子，梦寒和靖南再不和也是靖南明媒正娶、拜了天地的太太，是妻子的儿媳妇。妻子的丧子之痛还没平复，就要让她眼睁睁的看着自己儿子的遗孀，自己孙女的母亲、自己的儿媳妇改嫁给丈夫和别的女人生的孩子，让丈夫的私生子完完全全取代自己儿子在这个家庭的位置。这种情况，哪个女人能接受！雨杭的父亲，光想到自己和吟翠无果的爱情需要补偿，光想到他和雨杭的父子之情急待修复，光想到雨杭的委屈，他想没想到妻子的感受，妻子的委屈和痛苦？
第七个是《水云间》里的梅若鸿：对于梅若鸿，我讨厌他最主要的理由还不是翠屏的悲剧。翠屏的事情他还算情有可原，一来，他和翠屏结婚是还是个孩子，不谙世事，又很快就离家外出，他和妻子根本没有机会培养感情。二来，在他所处的时代，自由恋爱已经风行，包办婚姻已经被普遍否定。三来，当疾病缠身的翠屏和年幼的画儿出现在他面前时，他除了震惊以外，还是充满了愧疚和自责的，他还是想尽力补偿妻女，尽为人夫、为人父的责任的。并且也努力去做了。尽管做得很不高明，总也是尽心尽力了。
我讨厌的是他在新的感情生活中的不负责任。不管怎样，他结过婚总是事实，谁也改变不了，抹杀不掉。什么“前世”、“今生”，这不过是不愿面对现实的逃避言辞。并且他在子璇和芊芊之间八面流情又算什么？他不爱子璇，却和她发生关系，心理想着芊芊却又和别的女人上床，这不是流氓是什么？
第八个是《哑妻》里的柳静言：一开始是很喜欢柳静言的。一个出类拔萃、各方面都很优秀的男人，因为父辈的情谊，在还没出生的时候，就注定要和一个哑巴共度一生，这对他是很不公平的。何况，他所生活的年代，自由恋爱已经提倡，包办婚姻已经遭到质疑，他的痛苦，不甘会更加强烈。但他娶了依依，并疼爱她，善待她，还和她产生了真挚的爱。并且，在依依生下同为聋哑的女儿后，也顶住了父母的压力没有纳妾。那个年代，男人，尤其是大户人家的少爷做到这一点是很不容易的。完全可以说这些充分表现出了柳静言的有情有义。
在静言强迫依依堕胎的问题上，我是支持静言的。他说地有道理：依依的母亲是个健全人，为培养依依这个聋哑孩子尚且花费了二十年心血，并且不敢再生其他子女。现在依依这个本身聋哑的母亲要教育、培养雪儿这样的聋哑孩子要花费的心血恐怕更多。那那她怎么还能有精力顾及别的孩子呢！况且，既然聋哑避免不了遗传，又为何要让其他孩子重复依依母女的悲剧？他强迫依依打掉的，也是他的亲骨肉。他的牺牲也是很大的，因为他始终没有打算纳妾，那他就要面对没有其他儿女的命运。在那个年代，这意味着什么，相信大家都能体会。何况，家里还有个一心觊觎他继承人地位的异母弟弟。
但他以后的出走行为我却无论如何不能谅解。他的出走似乎是因为依依不谅解他，仇恨他，依依的决绝态度令他受不了，他只有逃避。可逃避就能解决问题？依依是显得很绝情，可静言想没想过依依与众不同的痛苦？她是个残疾人，她对儿女的依恋和重视是超过常人的。作为丈夫，应该慢慢向她解释，开导她，她总能想得通。柳静言倒好，一个人甩手一走，自己自在逍遥去了，留下依依一个人待在婆家，寡妇不象寡妇，弃妇不象弃妇，她怎么生活？况且，依依身边还有一个残疾的聋哑女儿，她要教养女儿，要尽媳妇的孝道，还免不了要承受婆家的责难。在旧式的大家庭里，家庭内部向来是勾心斗角的。一个没有丈夫的年轻少妇，身边又没有儿子，只有一个残疾女儿，她们母女的处境有多难？。柳静言不但辜负了妻子，也没有尽到为人之父的责任。
而且，柳静言不但对不起依依母女，也有负于他在日本结识的女友绫子。十年来，是绫子陪伴了他，照料他的生活、为他生儿育女，给了他家庭的温暖。
可他倒好，说走拔腿就走，还把孩子也全带走了。依依失去了丈夫，身边总还有女儿相伴。绫子和自己的孩子却要骨肉分离。并且，以日本那和中国同样的三从四德的儒家文化背景，绫子以后很难再改嫁了，她恐怕会孤独此生了。依依死后，年幼的儿女又失去了母爱。柳静言先是让雪儿失去父亲，又让另一对孩子失去母亲，他辜负了两个对他付出了挚爱的女人。
以上这几个男人有一个共同的特点，那就是“自私”。他们惟我独尊，只考虑自己的感情需要。在他们心里，只有自己最委屈、最痛苦，只有自己最需要理解。别人都得原谅自己、迁就自己、成全自己。只有自己的需要天经地义，只有自己的感情最伟大、最无辜、最圣洁，在他们心里，很少考虑别人，很少愿意为别人做牺牲，他们看似痴情，其实自私，他们几乎都不值得托付终身。